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射洪高三复读学校哪里师资好-复读学校收费标准

2021-04-14 18:05:01 来源：射洪高三复读学校作者：射洪高三复读学校

射洪高三复读学校

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射洪高三复读学校入学检测选择题摘录

　　1、读下图“我国沿30°N几种地理参数随经度的变化趋势示意图”。回答9-10题。

9.图中三条曲线代表的地理事物分别是（）

A.①年太阳辐射量 ②7月均温 ③地势 B.①地势 ②7月均温 ③年太阳辐射量

C.①7月均温 ②年太阳辐射量 ③地势 D.①年太阳辐射量 ②地势 ③7月均温

10.②曲线在b处数值很低的主要原因是（）

A.地势高，气温低 B.云量多，反射强

C.距海近，水汽多 D.纬度低，对流旺

【知识点】自然环境中的物质运动和能量交换单元测试

【答案】

　　2、2013年12月14日21时11分，我国“嫦娥三号”月球探测器在月面虹湾区着陆。月球表面昼夜温差很大，夜晚温度低至零下180多摄氏度，白天温度高达100摄氏度以上。图为“月面虹湾区域影像图”。据此完成下面两题。

3．获取“虹湾”区域影像，利用的地理信息技术是

A．遥感技术B．全球定位系统

C．地理信息系统D．数字地球

4．月球表面昼夜温差大的原因之一是

A．月球较地球接近太阳 B．月面缺少大气调节作用

C．月球没有自转和公转运动 D．月面形态比较单一

【知识点】区域可持续发展单元测试

【答案】

　　3、．2008年8月第29届奥林匹克运动会在北京举行，国人度过了一次喜庆难忘的奥运盛典，下列关于本奥运会对北京的影响说法正确的是（）

A.参会人数众多，导致北京的环境质量严重下降

B.奥运场馆“水立方”和“鸟巢”可以吸引大量游客，今后会促进北京旅游业的发展

C.奥林匹克公园中心区选址在中轴线的北端，促进了城市空间向南扩展

D.奥运会期间交通实现“单双号”轮流通行的规定，成功解决了交通拥挤问题，应继续长期保留

【知识点】其他

【答案】

解析:

参会人数众多，不会导致北京的环境质量严重下降，奥运会期间交通实现“单双号”轮流通行的规定，成功解决了交通拥挤问题，奥运会后没有保留。

　　4、下表反映了中国、印度、美国、澳大利亚四国1997—1999年耕地总面积和人均耕地面积情况，分析表中数据回答下面试题。

表中①、②、③、④代表的国家依次是

A.澳大利亚、美国、中国、印度

B.美国、澳大利亚、中国、印度

C.美国、澳大利亚、印度、中国

D.印度、澳大利亚、中国、美国

①国的国土面积比③国小，但耕地面积却比③国大得多，原因是

A.①国河流众多，有广阔的冲积平原

B.①国受季风气候影响，干旱区面积小

C.③国山区面积广大，耕地比重小

D.③国人口众多，人均耕地面积小

③④两个国家发展农业生产的不利条件中，相同的是

A.热带沙漠广布 B.水旱灾害频繁

C.人均耕地面积低于世界平均水平 D.人口稀少，劳动力不足

【知识点】世界地理世界分区地理单元测试

【答案】

【小题1】B

【小题2】C

【小题3】B

解析:

略

　　5、读全球海平面1月、7月平均气温随纬度的分布曲线图(下图)，回答

图中显示，气温年较差约为20℃的纬度分布在

A．80⁰～90⁰之间 B．55⁰～75⁰之间

C．40⁰～50⁰之间 D．15⁰～35⁰之间

【知识点】大气的热状况与大气运动大气天气气候变化规律

【答案】

　　6、蒋介石1938年8月31日日记云：“今日长江之敌已入挂形（易攻难退之地）与险形之地矣！不知地形之不可以战，此倭寇之必败也。”此会战前后历时4月，战场跨5省，虽然最终失利，但是它翻开了抗日历史崭新的一页。此会战指（）

A．淞沪会战 B．太原会战

C．徐州会战 D．武汉会战

【知识点】近代中国反侵略求民主的斗争

【答案】

　　7、（2020·山东省高三一模）朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在

A．推广儒家礼仪 B．实现儒学生活化

C．重塑儒家伦理规范 D．巩固儒学主导地位

【知识点】中国传统文化主流思想的演变

【答案】

【解析】朱熹简化儒式婚礼目的在于巩固儒学的主导地位，D正确。据材料没有体现其推广儒家礼仪，只是由繁琐走向简化，A错误；生活化属于手段，不是其目的，题目考查的是行为背后的目的，B不正确；据材料“他据此将古礼中繁琐的婚礼‘六礼’简化为便于实行的‘三礼’”可知，朱熹没有重塑儒家伦理规范，C错误；故选D.

　　8、司马迁在《史记·游侠列传》中阐释的“游侠”，是一批无政治权力与经济势力的“布衣”，“其言必信，其行必果”，为他人排难解纷，不惜付出代价，且无需回报的任何人；他们绝非仗势欺人的“豪暴之徒”，也不是施惠与人的既得利益者，因而他们的道德价值观值得称颂；在秩序荡然无存的时候，他们以其实实在在的行为担当社会正义，尤其值得肯定。尽管司马迁为此受到后来正统的史学家“退处士而进奸雄”的讥评，但他所肯定的“游侠”，在以后时代文学作品中回响不绝，对于“侠”的描写有时甚至成为突出的文化现象。据此可知，古代文化中的“侠”主要是

A．以道德引导社会的理想主义者 B.现实政治与社会秩序的维护者

C．现实政治与社会秩序的破坏者 D.体制外维持正义的行动主义者

【知识点】古代中国的科学技术与文学艺术

【答案】