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（13分）阅读下列材料：
材料一 （八股取士）“败坏天下之人才，而至于士不成士，官不成官，兵不成兵，将不成将”，致使“贼寇奸宄得而乘之，敌国外侮得而胜之”。“八股之害，甚于焚书，败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者”。
——引自顾炎武《日知录》
材料二 1905年8月，袁世凯等六大臣上书，请立停科举。并指出“且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获得普及之教育，具有普通之智能，上知效忠于国，下知自谋其生也。其才高者固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民，兵农工商，各完其义务而分任其事业，妇人孺子，亦不使佚处而兴教于家庭。无地无学，无人不学，以此致富奚不富，以此图强奚不强。”
——引自《清末筹备立宪档案史料》下册，第993页。
材料三 1977年邓小平告语天下，中国要实现社会主义的平等，就首先要实现知识面前的平等，教育权利的平等。他立排众议，恢复了中断十年的高考制度。后人评价：恢复高考一年后，中国才有了十一届三中全会。事实证明，恢复高考和后来的开放留学，是促使中国教育发展与经济发展良性互动的两大里程碑式的举措。
——引自《中国人民的儿子——邓小平》
阅后回答：
（1）科举制度出现于隋唐的经济原因（1分）和阶级基础分别是什么？（2分）
（2）根据材料一并结合所学知识，分析顾炎武反对科举制度的原因。（2分）
（3）根据材料二并所学知识，分析袁世凯等要求“立停科举”的原因是什么？（2分）根据材料说明，袁世凯等要求“设立（新式）学堂”的原因有哪些？（2分）
（4）根据材料三，分析恢复高考制度对中国产生了哪些影响？（2分）
（5）“文革”前后对高考制度的态度，给我们哪些启示？（2分）
、近代史学家顾颉刚指出：“在《诗》《书》中，禹的地位是独立的，事迹是神话的；禹是禹，夏是夏，两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里，我们才发现禹是夏代的第一世君主”。对此，郭沫若评价说：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。”下列说法中，合理的有
①顾颉刚先生主要是基于文献考辨，质疑夏朝的存在
②在未获考古学支持前，夏朝存在与否始终无法确认
③《诗》《书》是经孔子编订的，故较为可信
④在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其合理性
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
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下列有关近代中国交通的现象，体现出社会进步的是 （ ）
A．“男女杂志，不以为嫌”
B．“如果华人马车从后面赶超洋人马车，即以违立处理”
C．“拉人力车的讨厌马车、汽车，赶马车的又讨厌汽车”
D．“华人之坐马车，大率无事之人居多，故马车若专为游观而发”
（2020·山东省高三二模）夏商时期的封国是在原部族居住地上就地册封，而西周的封国是把同姓亲族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上。这一变化
A．防止了贵族内部的政治纷争 B．强化了封国国君的权力
C．推动了民族交融和文化认同 D．促进了官僚体制的形成
