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思想解放推动了社会的发展与进步。回答下面试题。
在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是
A.文艺复兴 B.新航路的开辟
C.宗教改革 D.启蒙运动
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出
A.启蒙运动的光辉照耀人们前进 B.欧洲已告别专制迎来新的曙光
C.新宗教理念开始支配人类行为 D.人类摆脱束缚奔向自由的精神
1778年，伏尔泰因病逝世，巴黎人民为他树立了纪念铜像。在他的墓碑上镌刻着这样一句话：“他教导我们走向自由。”对此碑文理解正确的是
A.他发展了洛克分权学说，明确提出三权分立学说
B.他热情倡导“社会契约”论和“人民主权”说
C.他是法国启蒙运动无可争辩的领袖，影响深远
D.编撰了《百科全书》，使启蒙思想深入人心
一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
A.董仲舒笔下的孔子
B.李贽笔下的孔子
C.维新变法时期康有为笔下的孔子
D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子
近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国遭涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张
A.民主共和 B.改良维新
C.暴力革命 D.君主专制
陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将，巧的是三人都属兔。当时胡适年轻气盛，为了抬高自己，曾向别人夸耀说，北大是由“三只兔子”而成名的。下列关于北大“三只兔子”的说法不正确的是
A.蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的办学方针
B.陈独秀创办《新青年》杂志，新文化运动兴起
C.胡适对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈
D.胡适主张文学改革，提倡白话文、反对文言文
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮” ②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A.①②③④ B.①④②③
C.①②④③ D.①③②④
葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（ ）
A．实现了儒学的世俗化和普及化 B．实现了儒学的政治化
C．实现了儒学的道德化和宗教化 D．实现了儒学的哲学化
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1921年，列宁说：“目前已很清楚，我们用冲击的办法，即用简洁、迅速、直接的办法实现社会主义生产和分配的原则的尝试已经失败了……政治形式向我们表明，在许多问题上，必须退回到国家资本主义上去，从冲击转到围攻的方法上去。”为此，列宁主张（ ）
A.实行战时共产主义政策 B.退出一战
C.实行新经济政策 D.废除新经济政策
历史学家蒂托·李维说：“除了那些因犯罪而受罚的人外，任何仍在接受惩罚的人均不
受到捆缚或监禁；所欠的钱款应当用债务人的财产而不是躯体来尝……禁止给债务人或为他负债的人带来枷锁。”对
于债务的刑罚，当时的古罗马法律
A.以调节公民间财产纠纷为首要目的 B.以成文法的形式规定债务的刑罚准则
C.趋于主张以财产执行取代人身执行 D.规定未获赔偿的债权人在期限内不可追债
