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传教士林乐知曾这样评价洋务运动:“即如欲自强其国者,徒养多兵,广购兵船枪炮,自谓可以示威,而实与驴服狮皮,终为群兽觑破而丧其身者无异也。”下列有关洋务运动的论点与该评论相似的是( )
A.“中学为体,西学为用” B.“遗其体而求其用”
C. “然欲自强必先理财” D.“自强以练兵为要,练兵又以制器为先”
以下各项不属于各位启蒙思想家共同主张的是
A.反对君主专制制度 B.要求建立近代法律制度
C.要求建立民主共和制度 D.提倡理性主义和自由平等
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法国索邦大学教授格扎维埃·瓦尔特曾说:“孔子是‘没有疆域的国王’,他的思想对中国人影响至深。在全球化的今天,人类要继续前行,应当回到2500年前的孔子那里去汲取智慧。”当今人类从孔子那里汲取的智慧不应包括
A、见贤思齐焉,见不贤而内省也
B、学而不思则罔,思而不学则殆
C、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
D、知、仁、勇三者,天下之达德也
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代君臣关系: “在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说话了。”君臣关系从坐而站而跪,说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是
A.内阁制度日渐成熟 B.君臣地位发生变化
C.中央的权力日益向皇帝集中 D.中央对地方的管理日益加强