体育生文化课培训在高三复习阶段，主要的是要在有限的时间里把握好复习的重点，为此小编在下面整理好了相关的高考复习攻略，一起来看看吧！
著名的改革家梁启超先生说：“爱美是人类的天性，审美的本能是我们人人都有的”。世界级文豪高尔基也指出：照天性来说，人都是艺术家，他无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去。而作为知识、经验和情感十分丰富的阅卷老师，爱美之心更为迫切，审美情趣更为强烈。他们在阅卷过程中，都以发现作文中的美作为自己的最大乐趣，一旦发现，便会为之心动，为之高兴，为之赞赏，甚至拍案叫绝，击节称好，从而产生情感的偏爱，这样的作文，何愁不得高分。俗话说：“投桃报李”你给我美感我给你分数。正是唐代诗人贾岛的“山光悅鸟性，谭影空人心”的那种境界。
那么什么样的作文能使阅卷老师产生“心亦摇焉”的美感享受呢！从历年高考作文试卷中，总结出一个结论：能够调动阅卷老师审美情趣，使他们忘掉自我心理的情绪。为你文章的美感所左右的主要有“七美”——文字美、文情美、文意美、文才美、文构美、文采美、文技美。为什么把文字美放在第一位呢？并不是说文字写得漂亮就代表一切，但阅卷者首先接触的是卷面，如果没有清晰的文字，满篇“狂草”，满纸“蝌蚪”，文风不正，给阅卷老师带来阅读障碍，因字伤意，因字生厌，你的文章内容再好，文技再高，恐怕也不能为阅卷老师所接受。
说到这里，有些同学会问“我的字写得不好，这怎么办”，不用怕只要一笔一画写就行了。不漂亮但清楚就好，非常不漂亮但非常清楚就好。用清洁的卷面，吸引阅卷老师眼球，使之“心亦摇焉”，产生情感倾斜。潜化为增分亮点。
对于体育生文化课培训阶段除了对于基础知识的掌握以外就是对于相关题型解题技巧的灵活运用，为此小编在下边准备了几道5道体育生文化课培训相关的测试题，一起来测试一下吧！
1、 下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A、考试焦虑是考生经常出现的一种情绪反应，如果考生善于进行心理调适，就能避免减轻不良反应。（去掉“避免”） B、中考和高考评卷已经采取了对字迹潦草的试卷酌情扣分。（在句末添加“的方法”） C、有人直言不讳地批评说，很多国内城市的建筑风格千篇一律。（去掉“批评”） D、雾霭天气不仅大大影响了城市的空气质量，也加大了城市的交通拥堵。（“加大”改为“加剧”）
2、 ，游子不顾反。（《行行重行行》）
3、 阅读下面的文言文
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”
—— 选自《说苑·敬慎》
1．下列句子中加点词意义相同的是
A．孙叔敖正衣冠而见之 胡不见我于王
B．使臣受吏民之垢 使人之所恶莫甚于死者
C．位已高而擅权者君恶之 货恶其弃于地也
D．孙叔敖再拜曰 一鼓作气，再而衰
2．下列句子中加点词意义和用法相同的是
A．孙叔敖为楚令尹 公输般为楚为云梯之械
B．楚王不知臣之不肖 夫专诸之刺王僚也
C．君谨守此三者 食马者不知其能千里而食也
D．足以治楚矣 域民不以封疆之界
3．下列说法中不符合文意的一项是
A．孙叔敖做了楚国令尹后，都城的官员和百姓都来向他表示祝贺。
B．那个穿粗布衣服的老汉最后跑来吊唁是因为他对孙叔敖有很大的意见和不满。
C．从上文可知孙叔敖是个虚怀若谷，虚心请教，爱国爱民的人。
D．文章的主旨是统治者应该有勇气广开言路，善于纳谏。
4、 木兰诗 【《乐府诗集》】
唧唧复唧唧,木兰当户织。 , 。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
, , , 。旦辞爷娘去,暮宿黄河边, , 。旦辞黄河去,暮至黑山头, , 。
, 。 , 。 , 。
归来见天子,天子坐明堂。 , 。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
, ; , ?
(1)古诗中关于战争的描写,有实有虚,精彩纷呈。北朝民歌《木兰诗》中“ , ”采用互文的手法,概述了战斗的激烈,战争岁月的漫长。
(2)《木兰诗》中描写边塞战场夜景的句子是: , 。
(3)《木兰诗》中表现战场苦寒、环境恶劣的句子是: , 。
(4)《木兰诗》中用比喻作结,对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙解答的诗句是: , ?
(5)《木兰诗》中表现木兰不慕富贵,对家园生活眷恋的句子是: , 。
5、 阅读下面【甲】【乙】两段文字
甲
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《孟子·鱼我所欲也》）
乙
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡①，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视②，子令吾去，败义③以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
（选自刘义庆《世说新语》）
【注】① 郡：此指城。 ② 相视：看望你。 ③败义：毁坏道义。
根据语境，解释句中加点词意思不正确的一项是
A.二者不可得兼 兼：同时得到 B.则凡可以得生者 可以：能够用来
C.子可去 去：前往 D. 一郡尽空 一：整个、全
用现代汉语翻译下面语句
⑴ 人皆有之，贤者能勿丧耳 译句：
⑵ 不忍委之 译句：
甲段文字用“ ① ”设喻，引发出了 ② 的观点。这是我们民族传统道德修养中的精华。乙文中的荀巨伯正如孟子提到的贤者，生死面前，把义放在首位，以一句“ ③ ”令胡贼自惭，从中可见孟子这种观点影响的深远。
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