播音编导生文化课辅导在高三复习阶段，主要的是要在有限的时间里把握好复习的重点，为此小编在下面整理好了相关的高考复习攻略，一起来看看吧！
生活和实践既是我们认识世界和改造世界的现实的历史的起点，也是哲学的逻辑起点。在这里，逻辑和历史、逻辑和现实是完全统一的。这些都是我们学习“生活与哲学”这门课程必须首先搞清楚的问题。一起来看看生活智慧与时代精神知识点！
高三政治辅导：生活智慧与时代精神知识点
【生活智慧与时代精神知识点】
美好生活的向导
1、哲学智慧的产生与起源：哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
2、哲学的本义：爱智慧或追求智慧
3、哲学的任务：正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，指导人们正确地认识世界和改造世界
4、什么是哲学：哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
(1)世界观、方法论的含义和关系：
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观
(2)哲学是世界观与方法论的统一：
有什么样的世界观就有什么样的方法论。，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
(3)哲学与世界观的关系：哲学是系统化、理论化的世界观。
(4)哲学与具体科学的关系：
具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
对于播音编导生文化课辅导阶段除了对于基础知识的掌握以外就是对于相关题型解题技巧的灵活运用，为此小编在下边准备了几道5道播音编导生文化课辅导相关的测试题，一起来测试一下吧！
1、 根据提示填空。（10分，每空2分。）
（1） 。草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十人员外》）
（2）开轩面场圃， 。（孟浩然《过故人庄》）
（3）子曰。“ ，思而不学则殆。”（《论语》）
（4）陶渊明的《归园田居（其三）》中，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”这一句写出了诗人劳动的 ，同时也流露出诗人 的心情。
2、 次北固山下
王 湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
1、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
答：
2、“海日生残夜，江春入旧年”表现了怎样的自然理趣？是如何表现的？请结合具体内容进行分析。
3、 把李贺的《雁门太守行》默写完整。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
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报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
4、 写出含有“雨”字的一句完整的诗句（要求有连续性的上下句）
， 。
5、 南霁云①威武不能屈
[唐]韩愈
南霁云之乞救于贺兰②也，贺兰嫉巡、远③之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。，霁云慷慨语曰：“云来时睢阳之人不食月馀日矣云虽欲独食义不忍；虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下
云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图④，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”
愈⑤贞元中过泗州，船上人犹指以相语⑥，城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八⑦，男儿死耳，不可为不义屈!”云笑日：“欲将以有为也。公有言，云敢不死!”即不屈。
【注】 ①南雾云：魏州顿丘人，安禄山叛乱时，从军讨贼，后成为防守睢阳的张巡的部将。②贺兰：贺兰进明，贺兰是复姓。当对任河南节度使，拥重兵驻临淮。③远：许远，睢阳太守，安禄山攻睢阳时，与张巡共同守城。④浮图：佛塔。⑤愈：韩愈自称。⑥相语：告诉我。⑦南八：即南霁云。八，是他在兄弟中的排行。
1．用“／”给下面的文字断句。
云 来 时 睢 阳 之 人 不 食 月 馀 日 矣 云 虽 欲 独 食 义 不 忍
2．下列句中加点的词解释有误的一项是
A．具食与乐，延霁云坐（清）
B．虽食，且不下咽（即使）
C．贼以刃胁降巡（投降）
D．男儿死耳，不可为不义屈（罢了）
3．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）云知贺兰终无为云出师意，即驰去。
（2）此矢所以志也。
4．本文通过三件事，刻画了南霁云顽强勇敢、忠诚爱国的英雄形象。这三件事依次是：_______、箭射浮图、_______（分别用叫字短词进行概括）
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