美术生文化课培训在高三复习阶段，主要的是要在有限的时间里把握好复习的重点，为此小编在下面整理好了相关的高考复习攻略，一起来看看吧！
我们有很多人都会犯一个小错误，这都源自于对我们文化的自信，我认可这种自信，但我们也要时刻保持清醒和理智，前几天有一个粉丝想和我一起讨论《红楼梦》，通过他的理解《红楼梦》的博大精深几乎可以允许他一生只需要读好这一本书就够了。
说起他的读书方式，也让我想起一些人对精读的理解，这是上学时老师给我们的一个读书方法，我认可这种方法，但我不认可要精读到一生只需要读一本《红楼梦》即可，以前启蒙时期，有人说过这个“中体西用”他们的解释就是中学为体，西学为用，我是赞成这种方式的。
当然我不是严谨的解释这八个字的真正含义，我是希望我们不仅仅有中国的这种向内的文化探索，还要有西方的这种理性的向外延伸，很多人出了校门，想写点感想，想写点网络小说什么的，写下来叫我一看，基本就是校园里的那种作文套路，什么总分总，什么中心思想矛盾冲突，都是这些条条框框。
说了这么多，总结学校里带给我们的一些束缚：精读与博大文化内涵，结构与华丽的修饰词语，最后还有致命的意识形态。我认为精读是要建立在具有初步的知识结构的前提下才能进行，没有一定的知识储备，就像你的电脑没有应用软件一样，你怎么处理那些程序和内容？关于知识结构，我在昨天的文章里进行了系统的阐述，今天我再稍微提示一下，就是三个层面的知识结构。
通过哲学、心理学、社会学建立起自己看待世界的角度，通过名著的典型性人物和故事情节建立起与读者的互动语言，最后通过散文和诗集的阅读初步建立起文字的排列美感，如果你不具备这些就去细读，你能读出什么来？
我文章中一开始就列举了那个粉丝读《红楼梦》没有这三方面的知识结构进行内容的分析和理解归类，你只能去挖掘那些狗苟蝇营的阴谋诡计，还与那些脏唐臭汉的阴暗角落，这些能带给你什么？
只能带你走向人间的丑恶，成为一个愤青，成为一个看不到美的人，你看不到美怎么写作，写作是艺术创作，就像画画一样，只有会多角度的看世界，你才会画出可以让人审美的作品来，在这里你也不要误解那些用所谓丑的表面表达美的向往，他们首先是具有美的意识。
接着我要说的就是博大精深的文化，不要崇拜圣人的那些文字，我们虽然不能和王小波那样偏激的认为，千百年圣人的那些话，只要是个有点知识的人都懂，但也不能和很多人那样以为，我们的几千个字的文化，可以像超人一样去拯救全世界，我们既要通过自身的文化进行向内心的审视和发掘，更应该学习西方的理性思维，去进行所谓的中体西用。
我再说说这个结构与华丽的辞藻，我没听说哪一个画家是模仿老师的作品而树立起自己的艺术地位的，我也不认为你只要画出与相机照的事物一模一样就可以成为大艺术家，看看深圳的大芬油画村，分分钟给你模仿出世界名画，而且可以让你很难辨别出真假来。
艺术最怕循规蹈矩，虽然我对莫言的作品不是很喜欢，但这位小学文化就可以写出这么多被认可的作品，你还需要记住学校那些什么总分总的结构，什么华丽的修饰语言干什么？我没看到莫言文章里有多少华丽的修饰语。
写作是艺术品的创作，不是文件的拟定，艺术品从来不喜欢有相同的作品，就算你今天写出一本一模一样的《红楼梦》，你也代替不了曹雪芹，艺术品的创作，是一个不断突破限制的过程，包括结构，和故事脉络，看看卡夫卡，博尔赫斯，他们你能总结出什么？全是意向，甚至有些只能意会不能言传，这就是艺术，千万别忘了，文学也是艺术。
最后一点就是那要命的意识形态，我就不举例我们在课堂上学的那些什么“思想”什么“理论”，记得那个老愤青陈丹青说：我们国有思想吗？何来的思想家？这位中西方都比较熟悉的人说出这样的话就算没有道理，我们也不能听而不闻，他把我们的那些所谓思想定义为权谋、权术，如果你要反驳，最好先读完西方的那些哲学思想著作再评价为好。
在这里我是要告诉大家，把一种明显的意识形态加到作品里，你可以参考上世纪六十年代的那些文学作品的命运，现在有几个人在看？看后是不是有点可笑？这不是危言耸听，就算我们今天所谓的道德正确，改天也许都会被人称作是笑料。就如尼采曾说：你的道德到我这里也许就是不道德。
自己的思维能延伸到多远就多远，读书的目的就是要你踩着这些著作，把想象空间伸的他们更遥远，甚至比他们更荒诞都不一定是没有价值，艺术本身就是关于想象力一门学问，如果能伸向比哲学更远的空间，那你即便不需要一个故事，也仍然是一篇好的作品。
虽然我不曾创作什么小说作品，但本人近二十年的读书爱好经历，足够能辨别出哪些书是好书，哪些作品是好作品，而且还能稍微的总结一点阅读和欣赏见解，就如去酒店品尝一道菜，并不是非要厨师证才能算具有客观的评价能力，有个舌头尝过很多菜就足矣，因此我写下这些东西，就不要质问我你有何权力这样的说教？首先这不是说教，我不是老师，你非要给我写出一份答卷，这个问题的提出就跟我品菜还要跟我要厨师证是一个智力水平。
对于美术生文化课培训阶段除了对于基础知识的掌握以外就是对于相关题型解题技巧的灵活运用，为此小编在下边准备了几道5道美术生文化课培训相关的测试题，一起来测试一下吧！
1、 陆游的《游山西村》： ，衣冠简朴古风荐。
2、 唐雎不辱使命 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 14、《唐雎不辱使命》选自《战国策》，这部书是 末年 （人名）根据战国史书整理编辑的，全书共33篇。（2分） 15、解释下列句中加点词语的含义。（任选两题）（2分） （1）以头抢地耳（ ） （2）长跪而谢之曰（ ） （3）秦王怫然怒（ ） （4）寡人谕矣 （ ） 16．加点词语意思相同的一项是（ ）（2分） A．夫专诸之刺王僚也 群臣吏民能面刺寡人之过者 B．天下缟素 吴广素爱人 C．安陵君受地于先王而守之 受任于败军之际 D．怀怒未发 野芳发而幽香 17、翻译下列句子。（2分） 以君为长者，故不错意也。 18．唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时．为什么要引出专诸、聂政、要离行刺的故事? （2分）
3、 一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
1．作者批驳的论点是什么?
2．请概括第二段的内容
3．应该怎样理解“不求甚解”?
4．作者对读书的观点是怎样的?
5．结合你的读书实践，谈谈学了这篇文章对你的启示。
4、 名著阅读。
《格列佛游记》 讲述的是什么?
5、 下面是三段新闻采访记录，请你分别概括出百姓的生活发生了哪些变化。(每点限6个
字以内）（3分）
①村民马女士：我的母亲去年查出患有肺癌，随后开始进行药物治疗。一个月算下来至少要几千元药费。推行新型农村合作医疗后，政府给予了我们适当的经济补贴，现在扣除每月500元基本医疗费用后，药费最多可以报销70%，大大减轻了我们的经济负担。
②蔬菜批发商：由于国家支农政策好，现在农民种植的蔬菜品种多了，因此10年来，我批发的蔬菜品种已由原来的大葱、大蒜发展到数十个品种。老百姓的菜篮子越来越丰富了，可以说想吃啥都能买得到。
③市民吴大爷：我们一家三口原来同住在人均不足6平方米的平房中，由于住房问题，儿子30多岁还没有谈对象。全国开工建设各类保障性住房后，像我们这种城镇低收入、住房困难的家庭才有机会住进这么宽敞的楼房。现在，儿子的婚姻问题也解决了。
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