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巴中艺考生文化课培训-艺考生文化课培训基地

时间：2022-02-11 17:44:03 来源：巴中艺考生文化课培训作者：艺考生文化课培训

　　艺考生文化课培训基地推荐新学高考！新学高考专注高考，只做高考。大家可以了解一下！

　　我跟我同学一起来了解的，我俩都在找补习机构，于是就一起来学校了解，老师给我们介绍了学校的教学方式，管理模式，还有一些关于学校的简介，我们听了之后都觉得学高考不错，然后就让父母给我们报名了，现在我们都在这里上课，只是不再一个班，我是学的文科，他是学的理科，就没在一个班学习。

　　对于艺考生文化课培训基地而言，其实最大的基础薄弱，这是摆在所有艺考生面前的一个问题。小编建议在艺考生文化课培训基地这个期间，狠抓基础！下面是小编整理的一些地理选择题，大家可以检验一下自己的实力！

　　1、关于世界人口的分布，叙述正确的是（）

　　A.世界人口稠密地区都分布在发展中国家

　　B.世界上的大平原都是人口稠密地区

　　C.世界人口自然增长率最高的洲为欧洲

　　D.世界人口稀疏地区有冰原带和苔原带、亚寒针叶林带、热带雨林带、沙漠地区、高山和高原等自然条件恶劣的地区

　　2、关于“南北对话”的叙述，正确的是

　　A.南半球国家和北半球国家之间的对话B.发达国家和发达国家之间的对话

　　C.发达国家和发展中国家之间的对话D.发展中国家和发展中国家之间的对话

　　3、下下面，按①、②、③的数字顺序，下列说法正确的是（）

　　A.太平洋、大西洋、印度洋

　　B.太平洋、印度洋、大西洋

　　C.大西洋、太平洋、印度洋

　　D.印度洋、太平洋、大西洋

　　4、有关日本和澳大利亚的说法，正确的是（　　）

　　A．都是岛国，且多火山地震

　　B．都位于东半球、北半球

　　C．都属热带国家

　　D．都濒临世界最大的海洋

　　5、南极地区是科学家的天然实验室。读图回答。

　　（1）在下面粗线A处标出地球自转方向。

　　（2）长城站的地理坐标：经度___________，纬度____________。

　　（3）中山站位于南极点的_________方向。

　　（4）每年都有大批科学家赴南极地区考察。当我国处于________（春、夏、秋、冬）季时，是考察该地区最理想的时期。

　　（5）科学家在南极地区多年考察发现，该地区有冰雪融化、冰层变薄的现象，请你解释原因。

　　（6）两极地区都是冰雪覆盖的寒冷世界，但南极地区比北极地区更寒冷，主要原因是什么?

　　6、如果你想了解我国明朝时期手工业生产发展的情况，应该查阅

　　A．《资治通鉴》 B．《本草纲目》 C．《天工开物》 D．《徐霞客游记》

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　　7、宋朝统治者积极鼓励海外贸易，在主要港口设立机构加以管理。这一机构是（）

　　A.市舶司 B.宣政院 C.澎湖巡检司 D.驻藏大臣

　　8、读“全国农民家庭人均纯收入抽样统计曲线图”，从图上看出，全国农民家庭人均纯收入（抽样份数：18529户）从1978年到1982年呈现上升趋势，出现这种趋势的主要原因是

　　A．农村土地改革 B．大跃进运动

　　C．人民公社化运动 D．农村逐步实行了家庭联产承包责任制

　　9、 “我的附庸的附庸，不是我的附庸” 反映的是（）

　　A、雅典的奴隶制民主政治 B、西周的分封制

　　C、西欧的封建等级制度 D、印度的种姓制度

　　10、阅读下列材料

　　材料一：断发易服到20世纪初随着清王朝的倒台，形成自发的群众运动，如火如荼地展开。有的报纸指出，民国建立后政体、国体、官制、礼仪、历法、刑名、娱乐、住所的诸多变化，以服装的变化最迅速、最广泛。一时间“新礼服兴，翎顶补服灭，剪发兴，辫子灭，……爱国帽兴，瓜子帽灭，……天足兴，纤足灭，放足鞋兴，菱鞋灭。”穿着打扮焕然一新。剪辫易服是在反封建思想指导下的风俗改良，不同于历代改元易服之举。历史上的变衣冠所变的是形制，不变的是伦理性和等级性，即使起自下层的农民起义也不例外，太平天国的“蓄发易服”，从衣冠上维护尊卑贵贱的等级之别，与清政府并无二致。

　　材料二：在《中华民国临时约法》中明确规定:“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。”用以维系封建等级制度的衣冠之治，由于它不平等性也遭到取缔。民国初年颁布的《服制》规定官员不分级别。此种服制打破等级界限，不分尊卑贵贱，所以虽是官员的制服，但对生活权利的平等却起了表率的作用。真正结束衣冠伦理政治化观念的，是孙中山提出的服装制作的四条原则，其要点在适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻。这就使得人人须叟不可离身的服装，摆脱等级制度和政治伦理的干预，促使在中国延续数千年的衣冠之治彻底解体，使着装与现代文明接轨，这是中国服装史的重大变革。

　　材料三：自1840年英国殖民者用大炮强行打开中国的大门以后，在很长的时间里，世界上其他民族的人们用异样的目光盯着中国男子脑后拖着的那根长长的发辫，感觉令人费解。一位亲身参加过中国太平天国革命的英国人伶俐曾经说过这么一段话：“许多年里，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族：他们的剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人的毁形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材。”以至于在历史经过了一百多年的漫长时间之后，在中国改革开放之初，一些欧洲国家的人还把梳辫子、穿古怪服装当成中国人的固有形象，到处张贴，作为去中国旅游的广告。

　　材料四：在农业文明时代，人们很难发现辫子的坏处。但自鸦片战争以后，随着古老中国的大门在强力下被打开，由于中西方交通的发展，有了中西风俗的比较，最早开始与外国人接触或最早触及近代工业文明的某些中国人开始意识到蓄辫是一种陋俗。男人脑后的这根大辫子犹如绳索捆绑了中国封建社会200多年，在世纪之交剪与不剪又成了革命与否的标志。

　　请回答：

　　（１）描述一下辛亥革命前后官员的形象（包括着装、发式等），或画一幅形象图。

　　（２）和历史上的衣冠变化不同，辛亥革命后的服装，摆脱了“等级制度和政治伦理的干预”，谈谈你对这话的理解。

　　（３）为什么说“在农业文明时代，人们很难发现辫子的坏处”，在近代工业文明“蓄辫是一种陋俗”？

　　（４）你喜欢什么样的服饰？说出理由。