成都迎宾大道艺术生文化课集训怎么收费(高考封闭式补课班),大道之行,天高海阔。党的二十大报告指出,只有各国行天下之大道,和睦相处、合作共赢,繁荣才能持久,安全才有保障。
一、材与非材的大道理
有一天庄子在山中行走,看见一棵树长得非常高大,枝叶很茂盛,伐木者停在那棵树旁却不伐它。庄子便上前去问他为何,伐木者回答说:“这棵树没有什么用处。”庄子回答说:“这棵树因为不成材,结果得以终其天年了。”
然后又有一天庄子来到县邑,住老朋友家。老朋友很高兴,准备好了美味的酒肉,叫童仆杀一只鹅款待。童仆请示道:“一只鹅会叫,一只鹅不会叫,请问杀哪只?”主人的父亲说:“杀那只不会叫的。”
这两件事大家看完是否有所思考,为何砍柴因为树木不成材就不砍,鹅不会叫就被宰了?这个疑惑当时庄子的一个弟子也有,于是乎便问庄子为何。庄子的弟子是这样问的:“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年,现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死,先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢?”
庄子回答说:“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间,似乎是合适的位置,其实不然,所以还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事,就不是这样了。“庄子后来也说过一段很值得思考的话,关于这“材与非材”的讨论。
这段话很有哲理:“至于万物之情,人伦相传之道,就不是这样了。成功了就会毁坏,强大了就会衰微,锋利了就会缺损,尊贵了就会受到倾覆,直了就会弯曲,聚合了就会分散,受到爱惜就会被废弃,智谋多了就会受人算计,不贤德就会受人欺辱。”
反观现实,我们是否也可以这么思考呢?俗话说“人怕出名猪怕壮”,一棵大树因为没了可以利用的用途了,便被人们抛弃,但是却免于遭难,成长为参天大树。相反鹅由于不会叫了,不会讨好主人了便被宰杀吃掉,猪也是如此,壮了就等着被吃,母鸡不会生蛋了就没有了利用价值也会被宰杀吃掉。这其中的道理我们很容易看出来。
现实中,作为人,想要不被抛弃,想要活得漂亮,就得有所谓为,要让自己有能利用的价值。不管你是否有一技之长,或是有勤奋上进的态度,这都可以。相反,如果自暴自弃,放纵自己,就会不断地降低自己的人生价值,自然也就和废柴没啥区别了,人生何意?
材与非材,说到底还是一个值字,值不值得,一切看自身,造化修身做人,每个人都该好好反省,庄子在几千年前就已经警示我们了,致敬经典。
二、《大道之行也》作品赏析
《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧?他认为在大道施行的时候,定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的一个“大同”社会.但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的!
第一层:(第一句话)对"大同"社会的纲领性说明
第二层:(第二至三句话)大同社会的基本特征:⒈人人都能得到社会的关爱⒉人人都能安居乐业⒊货尽其用,人尽其力
第三层:(第四句话)全文的总结语用现实社会跟理想社会中的"大同"社会做对比,指出现实社会中的诸多黑暗现象,在"大同"社会中将不复存在,取代的将是"外户而不闭"的和平、安定的局面。
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三、大道高考冲刺班好吗
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